Millar, LanieVelasco, Javier2024-01-092024-01-092024-01-09https://hdl.handle.net/1794/29098Esta disertación analiza el desarrollo de la estética literaria decadentista en Bolivia en conexión con las infraestructuras de urbanización del espacio a principios del siglo XX. A diferencia del decadentismo europeo, que desarrolló un lenguaje experimental para dar cuenta de un cansancio civilizatorio y para mostrar el lado oscuro de la modernidad, en Latinoamérica el decadentismo fue parte de un proceso político y cultural criollo de integración a la modernidad. Desde el caso de estudio boliviano, mi disertación examina en periódicos, fotografías, documentos administrativos y otros materiales de archivo, junto a varios textos narrativos de la época, la forma en que la expansión de la ciudad, impulsada por nuevas tecnologías e infraestructuras de urbanización del espacio, no sólo reflejó las tensiones sociales entre las elites criollas y grupos subalternos en ascenso (cholos e indios), sino que fue el lugar desde donde las elites imaginaron un espacio material y simbólicamente ordenado con el criollo al centro de la modernidad. En una aproximación inicial, infraestructuras son presencias materiales en el espacio que, además de posibilitar el movimiento de cosas y personas, determinan subjetividades, procesos racionales y formas de imaginación colectiva. Por tanto, mi trabajo plantea que la modernidad criolla fue infraestructuralmente imaginada en la reorganización técnica y espacial de la ciudad, con nuevas tecnologías de transporte, calles ampliadas, nuevas construcciones y novedosos diseños urbanos. Este proceso de urbanización produjo al mismo tiempo la infraestructura literaria de la narrativa de estilo decadentista, que reanimó las tensiones raciales coloniales en un intento por contener el avance de grupos subalternos que amenazaban la hegemonía criolla. En cada uno de los capítulos de mi disertación examino cómo la llegada e implementación de las nuevas infraestructuras se manifestaron en un lenguaje de movilidad y estacionarismo; cómo el desarrollo de un lenguaje de conectividad y cosmopolitismo estuvo relacionado con la emergencia de nuevas construcciones urbanas, hábitos de consumo y fantasías de contacto cultural en las elites; y cómo, en una versión alternativa de la modernidad criolla, una infraestructura de origen rural, como es la chichería, produjo un lenguaje de enamoramiento y feminización de la mercancía para fundar la idea de una modernidad económica de tipo liberal-mestiza. Estos elementos compusieron la aplicación local del decadentismo de principios de siglo, que, siguiendo el modelo europeo presentaba la imagen de personajes criollos enfrentados al orden instituido, sensibilidades pesimistas e individualistas, y reflejaba la urgencia criolla de organizar la modernidad y afirmarse dentro de un espacio social en transformación del cual se sentía desplazado.en-USAll Rights Reserved.Electronic Thesis or Dissertation